C010 Acceso a los Ministerios de Prisiones
Se resuelve, con la aprobación de la Cámara de ________________,
Que la Iglesia Episcopal afirme su compromiso con los ministerios de prisiones en concordancia con los valores teológicos y espirituales actuales de la Iglesia Episcopal, y proporcione a todos los hijos de Dios oportunidades para ejercer el ministerio con esta población marginada y oprimida, de acuerdo con los siguientes principios y políticas:
- La Iglesia Episcopal apoya los ministerios interconfesionales y multiconfesionales que contribuyen a nuestra misión de seguir a Jesús, amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos (Mateo 22:36-40) y demostrando una especial atención a los marginados y los oprimidos (Mateo 25:31-46).
- Los episcopales encontramos una causa común y colaboramos con organizaciones y personas con las que tenemos diferencias teológicas, sin hacer proselitismo ni exigir que nuestros colaboradores se adhieran a los principios que defendemos.
- Las más de un millón de personas encarceladas en este país se encuentran entre los miembros más marginados y oprimidos de nuestra sociedad.
- Los episcopales participan fielmente en el ministerio con las personas encarceladas, tratando de proporcionarles apoyo, aliento y esperanza.
- Entre los muchos miembros de la población encarcelada, así como entre quienes trabajan con ellos, hay personas LGBTQIA+, una comunidad que también sufre marginación en este país.
- Siguiendo el camino de Jesús, los episcopales ejercen su ministerio con todos los hijos de Dios, centrándose especialmente en el apoyo y la liberación de los oprimidos.
- Nuestros cánones prohíben la denegación de acceso a cualquier ministerio de esta Iglesia “por motivos de raza, color, origen étnico, nacionalidad, sexo, estado civil o familiar (incluidos el embarazo y los planes de cuidado infantil), orientación sexual, identidad y expresión de género, discapacidades o edad” (Canon III.1.2).
Y asimismo
Se resuelve, Que los episcopales no puedan ser obligados a apoyar abierta o tácitamente declaraciones teológicas ni prácticas que entren en conflicto con nuestras políticas y creencias declaradas con el fin de participar en programas compartidos del ministerio de prisiones; y asimismo
Se resuelve, Que esta Convención inste a cualquier programa del ministerio de prisiones en el que los miembros de la Iglesia Episcopal trabajen como voluntarios a mantener políticas coherentes con nuestras enseñanzas espirituales y políticas declaradas, solicitando a dichos programas que cambien sus políticas si entran en conflicto con nuestros cánones de no discriminación; y asimismo
Se resuelve, Que si dichos ministerios se niegan a cambiar esas políticas, esta Convención aliente a las diócesis a desarrollar y compartir programas para que sus miembros ejerzan su ministerio con personas encarceladas, con quienes acaban de salir de prisión y con las familias y seres queridos de las personas encarceladas, de maneras que sean consistentes con las enseñanzas, principios y políticas espirituales actuales de nuestra Iglesia.
Explicación
Los miembros de la Iglesia Episcopal han apoyado durante mucho tiempo el Ministerio de Prisiones, y muchos episcopales han atendido fielmente a personas encarceladas bajo los auspicios de Kairos Prison Ministries International, Inc. a lo largo de sus 48 años de historia, sin ser conscientes de los conflictos que se han desarrollado entre sus políticas éticas y los cánones de no discriminación de la Iglesia Episcopal. Múltiples diócesis episcopales tienen congregaciones que incluyen a Kairos entre sus ministerios. Además, las congregaciones episcopales también han ofrecido espacios de reunión a Kairos, cuyos representantes han firmado acuerdos con estas congregaciones sin revelar estas políticas éticas discriminatorias. La Iglesia Episcopal proporcionó anteriormente a Kairos Prison Ministries International como un recurso para los episcopales que buscan oportunidades para atender a personas encarceladas, incluida la Catedral Nacional.
En agosto de 2023, la diócesis de California y luego la Iglesia en general se enteraron de que el Código de Conducta desarrollado por Kairos International, que se describe a sí misma como “un ministerio cristiano interdenominacional dirigido por laicos, en el cual hombres y mujeres voluntarios llevan el amor y el perdón de Cristo a los presos y a sus familias”, tiene una postura anti LGBTQIA+. De manera específica, excluye a las personas transexuales de este ministerio, como se pone de manifiesto en el siguiente pasaje del código: “Kairos utiliza el sexo asignado al nacer para los voluntarios y para sus Invitados Externos. Kairos cree en la Biblia como la Palabra autorizada e inspirada de Dios para nuestra fe y nuestras vidas, como se establece en la Declaración de Fe. La Escritura es la Palabra autorizada e inspirada sobre la que se toman las decisiones (‘Pero desde el principio de la creación, Dios los hizo hombre y mujer’)”. Además, el código ético de Kairos defiende claramente una visión del matrimonio como algo que solo ocurre entre hombres y mujeres y describe a nuestros hermanos LGBTQIA+ como pecaminosos, declarando que “no condonan que ningún voluntario o miembro del personal represente abiertamente sus pecados y conductas ante los demás, según corresponda (‘Con respecto a su antigua manera de vivir, despójense del viejo hombre que está viciado por los deseos engañosos; pero renuévense en el espíritu de su mente y vístanse del nuevo hombre que ha sido creado a semejanza de Dios en justicia y santidad de verdad’ [Efesios 4:22-24]).
Esta política de Kairos es incompatible con los cánones de no discriminación de la Iglesia Episcopal (Canon III.1.2). También viola nuestros votos bautismales de “buscar y servir a Cristo en todas las personas” y de “luchar por la justicia y la paz entre todos los pueblos y respetar la dignidad de todos los seres humanos”, así como la misión de la Iglesia que se describe en nuestro catecismo: “restaurar a todas las personas en unidad con Dios y entre sí en Cristo” (Libro de Oración Común, p. 855). Las Escrituras nos recuerdan que “Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús” (Gálatas 3:28) y que “Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo los he amado. Nadie tiene mayor amor que este: que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:12-13). Jesús nos pide hacer lo mismo que él y “anunciar buenas nuevas a los pobres… para proclamar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos y para proclamar el año agradable del Señor” (Lucas 4:18-19).
El ministerio de prisiones y el apoyo al ministerio de nuestros hermanos LGBTQIA+ son coherentes con el mandato de Jesús y el compromiso de la Iglesia de llevar ayuda y esperanza a quienes están especialmente marginados y oprimidos en nuestra sociedad. Por lo tanto, es apropiado buscar oportunidades para atender a los miembros de estos dos grupos marginados, muchos de los cuales sufren un trato atroz a manos del sistema de justicia penal. La exclusión de las personas LGBTQIA+ de participar en un ministerio que describe el deseo de “compartir el amor transformador y el perdón de Jesucristo para influir en los corazones y las vidas de hombres, mujeres y jóvenes encarcelados, así como en sus familias, para que se conviertan en ciudadanos cariñosos y productivos de sus comunidades”, es contradictoria.
Esta resolución afirma el compromiso de la Iglesia Episcopal de participar en un ministerio de prisiones que sea respetuoso y amoroso tanto con los grupos de personas marginadas, como con el desarrollo de ministerios nuevos y más justos, según sea necesario, para que podamos comportarnos como miembros de la casa de Dios, “que es la iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad” (1 Timoteo 3:15).
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